Все о еврейских праздниках

(ивр. רֹאשׁ הַשָּׁנָה, букв. «голова года») — еврейский Новый год По традиции праздник Рош а-Шана (Голова года) празднуется 1-го и 2-го тишрея (приходится на сентябрь или октябрь). По преданию в этот день Б-г создал Адама. В этот же день Адам нарушил запрет, полученный от Всевышнего, и был изгнан из Райского сада. Еврейские праздники – больше, чем просто традиция. Когда-то их учредили каббалисты с целью передать особый посыл, который касается будущего народа Израиля. Под внешней оболочкой праздничных традиций скрыта внутренняя, актуальнейшая сегодня информация.

(ивр. יוֹם כִּפּוּר, «День искупления», «день Всепрощения») Йом-Киппур — в иудаизме самый важный из праздников, день поста, покаяния и отпущения грехов. Отмечается в десятый день месяца тишрей, завершая Десять дней покаяния. Согласно Талмуду, в этот день Бог выносит свой вердикт, оценивая деятельность человека за весь прошедший год Традиционно, в этот день верующие иудеи соблюдают почти 25-часовое воздержание от приёма пищи, проводя большую часть дня в усиленных в этот день верующие иудеи соблюдают почти 25-часовое воздержание от приёма пищи, проводя большую часть дня в усиленных...

ивр. סוכות, «Праздник кущей») Внешние атрибуты праздника достаточно сложны и трудоемки. Нужно выстроить особое строение – сукку. Необходимо подготовить, так называемые, «четыре миним» – четыре вида растений: лулав (пальмовая ветвь), адасим (ветки мирты), аравот (ветки ивы), этрог (цитрусовый плод). Кроме всего прочего, праздник сопровождают особые молитвы и ритуальные действия. Спрашивается, зачем все это? Неужели лишь для того, чтобы отпраздновать сбор урожая или/и напомнить о скитаниях евреев после выхода из Египта, как говорят об этом многие комментаторы? Может быть, мы знаем не все…

(ивр. שִׂמְחַת תּוֹרָה, букв. «радость Торы») Симхат-Тора — праздник в иудаизме, празднуемый сразу после Суккот; в Израиле — на следующий день после Суккот (совпадает с Шмини Ацерет), в странах рассеяния — на девятый день (после Шмини Ацерет). В этот день завершается годичный цикл чтения Торы и сразу же начинается новый цикл.

(ивр. חֲנֻכָּה , «Освящение») На праздники можно смотреть по-разному. Например, как на народную традицию праздновать сезонные радости (дождь, весеннее цветение и т.д.). Как на празднование знаменательного исторического события или на обычай, перенятый у других народов, или как на некий метод передачи в будущее особо важной информации. Есть еще один, нестандартный, подход к праздникам.

Ту би-Шват (ивр. ט"ו בשבט‏‏‎) – праздник, отмечаемый в 15-й день еврейского месяца шват. Его также называют «Рош а-Шана ла-Иланот» (ивр. ‏ראש השנה לאילנות‏‎), буквально «Новый Год деревьев». Название «Ту би-Шват» указывает на дату проведения праздника. «Ту» – это сочетание букв ט (тэт) и ו (вав). Буква ט имеет гематрию (числовое значение) 9, а буква ו 6. Соответственно сумма этих цифр – 15. Таким образом «Ту би-Шват» – 15-й день месяца шват.

(ивр. פּוּרִים, букв. «жребий») Праздник, который согласно «Мегилат Эсфири» (Свиток Эстер) учрежден в память о чудесном спасении евреев живших в Персидском царстве во времена царя Ахашвероша. Празднуется 14 и 15 адара (ивр. ‏אֲדָר‏‎) приходится на февраль и март.

Праздник освобождения, Праздник мацот. Один из важнейших еврейских праздников.

Праздник Шавуот (ивр. ‏שבועות‏‎) отмечается в честь величайшего события в истории человечества – Синайского Откровения. В этот день Всевышний даровал евреям Тору и Десять Заповедей – морально-этическую основу всей человеческой цивилизации.